Færslur í flokknum: 'Stjórnmál og samfélag'
Bankahrunið hafði í för með sér ófyrirsjáanlegar afleiðingar; margar sem eru hrikalegar fyrir fjölskyldur landsins og éta upp hvern fréttatímann á fætur öðrum. Aðrar eru hvimleiðar, eins og til dæmis dauði bloggsins eins og við þekktum það.
Einu sinni var rosalega gaman að fara nokkra blogghringi á dag. Skapandi og spennandi pennar lak af hverju strái eins og smjör og hnyttnar færslur flæddu um netheima eins og bjór um götur Aspen.
Í dag er öldin önnur. Sumir tala um að skoðanir séu eins og rassgöt, vegna þess að allir séu með slíkt. Það er satt, en við klæðum okkur til að fyrirbyggja að sýna rassgatið hvar sem er, hvenær sem er. Það á enginn skilið að fara út í búð og fá rassgat framan í sig óumbeðið. Það væri afar ómannúðleg meðferð á fólki.
Þannig er Netið orðið í dag. Sjálfviljugur vafrar maður um í leit að upplýsingum, afþreyingu og öðru, en á leiðinni fær maður framan í sig rassgöt sem maður kærir sig ekki um. Ég ætla ekki að gera lítið úr þeirri staðreynd að sumum finnst gaman að skoða alls konar rassgöt, ég ætla ekki heldur að neita því að sjálfur hef ég gerst sekur um slíkt. Þau eru bara svo mörg og ógeðsleg að leitin að gæðarassgötunum inni á milli verður sífellt erfiðari.
Kjötheimar hafa enn þá ótvíræða kosti fram yfir netheima. Samfélagið krefst þess að fólk hylji á sér rassgötin og kjósi maður að sjá þau hefur maður val. Undantekningin sannar regluna þar eins og í öðru og stöku sinnum rekst maður óviljugur á rassgat hér og rassgat þar. Í bloggheimum er önnur regla. Þar neyðist maður til að gramsa í rassgötum í leit að einhverju sem mark er takandi á.
Einu sinni voru bloggarar almennt vel skrifandi fólk, sem nýtti miðilinn af kunnáttu og röksemi. Svo sprakk sprengjan og ormarnir skriðu upp úr holunni. Í dag eru margir af góðu bloggurunum í felum, blogga örsjaldan eða eru hreinlega hættir. Eftir stendur hópur af fólki, sem er með rassgöt eins og annað fólk, en röltir bert að neðan um götur netheima, aðdáendum fortíðardrauganna til ama og leiðinda.
Bakþankar Fréttablaðsins í dag.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Stundum fer ég sársvangur að versla til að fá fleiri og betri hugmyndir. Fari ég saddur út í búð kem ég heim með handsápu og saltstangir, en svangur fylli ég körfuna af reyktum silungi, nautalundum og appelsínusafa, sem ætti að skammast sín fyrir verðmiðann. Kræsingarnar reyna svo burðarþol pokanna til hins ýtrasta og heima bíða þeirra örlögin á botni salernisskálar.
Þegar ég kom heim úr einni af þessum ferðum á dögunum sá ég róna styðja sig upp við hús í götunni minni. Ofar í götunni er gistiskýli fyrir heimilislausa og þetta kvöld hitti ég í fyrsta skipti einn af íbúunum. Hann hélt í þakrennu með annarri og hin hélt á plastpoka með núðlusúpupökkum og studdist við hækju.
Ég bauðst til að hjálpa honum heim og hann þáði það. Ég tók pokann, sem var rifinn og tættur – eftir að hafa dregist eftir grófri klæðningu húsanna í götunni. Hann stoppaði nokkrum sinnum á leiðinni til að kasta mæðinni og spurði spurninga. Hann var mjög ölvaður og ég átti erfitt með að skilja hann. En ég heyri reyndar illa. Þegar við fórum að nálgast gistiskýlið vissi hann nafn mitt og ég hans. Hann vissi líka hvað ég er gamall og við hvað ég starfa, en ég vissi bara að hann ætti hvergi heima.
Hann hringdi bjöllunni í gistiskýlinu og til dyra kom vinaleg kona og tók á móti honum. Ég reyndi að tjasla pokanum saman þegar eitthvað datt á jörðina. Ég beygði mig niður og sá Appolo-stjörnurúllu, sem hann hafði fengið sér með núðlusúpupökkunum. Lúxusinn sem hann leyfði sér var í formi sælgætis sem, þrátt fyrir smæð sína, kostar örugglega á við tvær til þrjár núðlusúpumáltíðir.
Ég get lítið gert til að hjálpa áfengissjúklingum sem ráfa um göturnar og eiga hvergi heima. Ég ætla ekki heldur að vorkenna þeim, þar sem vorkunn hlýtur að vera það síðasta sem þeir þurfa á að halda. En eftir kynni mín við rónann í götunni minni get ég ekki annað en hugsað til þeirra, þegar rigningin lemur gluggann minn á meðan ég raða allt of miklum mat inn í ísskápinn. Sjálfselskur sonur neysluhyggjunnar, sem ég er.
Bakþankar Fréttablaðsins í dag.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Ég hef alltaf átt erfitt með að verða háður hlutum. Ég reyki ekki og þó að mér finnist gott að fá mér í glas dettur mér ekki í hug að teygja skemmtunina yfir á virka daga. Ég er allt of latur til að verða háður og hef ekki stöðugleikann sem þarf til að gera sama hlutinn daglega.
Eða svo hélt ég. Fyrir nokkrum mánuðum skipti ég um netþjónustu heima, og vegna mistaka varð biðin eftir nýju þjónustunni rúm vika. Á sama tíma var verið að flytja skrifstofu vinnustaðar míns, þannig að fyrir einskæra tilviljun var ég algjörlega netlaus – fyrir utan agnarsmáa 3G-tengingu farsímans.
Í fyrstu taldi ég að þetta yrði lítið mál. Ég hélt að ég væri ekkert svo háður netinu og gæti vel komist af án þess að skoða sömu fréttasíðurnar oft á dag. Ég hafði óafvitandi lokað augunum fyrir netfíkn á mjög alvarlegu stigi og ég vissi ekki að næstu dagar yrðu gríðarlega erfiðir.
Fyrstu nóttina fór ég að finna fyrir sterkum áhrifum netleysisins. Ég átti erfitt með svefn og hrökk ítrekað upp, sveittur og örvilnaður, í örvæntingarfullri leit að símanum til að geta skoðað nokkra statusa á Facebook. Eftir að hafa fest svefn í allt of stutta stund kom morgunn og ég vaknaði úrvinda, úrillur, úrbeinaður af vanmætti.
Næstu dögum eyddi ég í helvíti. Ég flakkaði á milli kaffihúsa með fartölvuna og sótti netskammta hér og þar. Á kaffihúsunum leið mér eins og ég væri fyrir starfsfólkinu og pantaði því mat og drykki sem hefðu nægt fyrir heilu fjölskyldurnar. Alltaf þegar þjónarnir gengu framhjá bað ég um kaffi, kleinu eða bæði. Ég breyttist fljótt í það sem ég hélt að ég yrði aldrei: Feitan fíkil.
Dagarnir liðu hægt og ekki batnaði svefninn. Ég var farinn að taka nethring í símanum reglulega, en hann svalaði engan veginn þörfinni. Ég skammaðist mín of mikið til að láta sjá mig á kaffihúsum, enda var tilhugsunin um aðra kleinu viðbjóðsleg. Geðheilsu minni hrakaði hratt og örvilnunin náði hápunkti þegar ég vaknaði um miðja nótt og sá draug við hliðina á rúminu. Draugurinn var reyndar vinaleg stelpa sem strauk mér blítt, en ég stirðnaði engu að síður upp af hræðslu og bað Guð um að tengingin myndi virka á ný.
Eftir sjö svefnlausar nætur og dagleg hádramatísk símtöl í símafyrirtækið fékk ég loksins merki á ráterinn. Mér leið eins og fíkli með fullar æðar af efnum og hef eytt síðustu mánuðum í alsælu.
Bakþankar Fréttablaðsins 28. nóv.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Í vikunni las ég sorglega frétt um að einhleypir karlmenn séu í miklum meirihluta á Íslandi. Um 46 prósent íslenskra karlmanna eru á lausu, en aðeins um 35 prósent af kvenþjóðinni. Íslenskir karlmenn eru nokkrum þúsundum fleiri en konurnar, sem þýðir að gríðarlegur fjöldi einhleypra karla ráfar eymdarlega um göturnar á degi hverjum. En hvernig stendur á þessu?
Kannski eru íslenskar konur búnar að fá nóg. Kannski leita þær í auknum mæli út fyrir landsteinana í von um ást og umhyggju. Hvað útskýrir það? Jú, kannski er íslenski karlmaðurinn loksins að súpa seyðið af áralangri og vel heppnaðri markaðssetningu um að íslenskar konur séu fallegustu konur heims.
Ekki ætla ég að rengja það – íslenskar konur eru upp til hópa megaskutlur. En markaðssetningin er búin að búa til afgangsstærð úr íslenskum karlmönnum. Þegar erlendir fjölmiðlar birta lærðar greinar um fegurð íslensku konunnar er hvergi minnst á atgervi íslenska karlmannsins – hvað þá útlit. Við erum ekkert í augum heimsins.
Nú virðist markaðssetningin vera byrjuð að skila tölfræðilegum árangri. Útlendingar eru ekki þeir einu sem telja að íslenska konan sé sú glæsilegasta – heldur trúa þær því sjálfar. Íslenska konan er orðin svo góð með sig að hún sækir ást til útlanda. Líklegast þykir mér að suðrænir sjarmörar með nöfn eins og Juan og Fernando séu að stela kvenfólkinu okkar, enda erfitt að keppa við menn sem eru súkkulaðibrúnir frá náttúrunnar hendi og leggja sig ekki í lífshættu til að bæta næpuhvítan húðlitinn.
hvað er til ráða? Við þurfum að fá stelpurnar til að trúa að við séum betri en ofurmennin úr suðri. Við þurfum að hefja öfluga markaðssetningu sem byggir á nýjum gildum. Ekki getum við sagst vera sterkastir – það er ekkert töff lengur. Við getum ekki heldur sagst vera ríkastir – af augljósum ástæðum. Við þurfum eitthvað annað: Við þurfum að verða fyndnustu karlmenn heims.
Flestar konur eru sammála því að karlmaður sem kemur þeim til að hlæja er líklegri en aðrir til að fá að liggja með þeim í suður-evrópskum faðmlögum. Þess vegna þurfum við að koma öllum erlendum konum sem við hittum til að hlæja. Með samstilltu átaki munu konur um allan heim spyrja hver aðra: „Did you know that Icelandic men are the funniest men in the world?“ Þetta skapar afbrýðisemi hjá íslensku konunni, sigurinn verður okkar og skökku hlutföllin leiðréttast.
Bakþankar Fréttablaðsins í dag.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Ég er með rosalega fjörugt ímyndunarafl. Svo fjörugt að ég jaðra við að vera ímyndunarveikur. Minnstu hlutir koma höfðinu á mér á flug og fólk þarf oft að stoppa mig þegar vitleysan er byrjar að flæða út úr mér.
Þrátt fyrir það verð ég að viðurkenna að ímyndunarafl mitt er ekki nógu fjörugt til þess að sjá eitthvað klámfengið við Poulsen-bæklinginn sem er að klámgera heila fagstétt, sem er með fjögurra ára háskólanám að baki - samkvæmt formanni Félags íslenskra hjúkrunarfræðinga.
Bæklinginn má skoða hér.
Mér finnst fjögurra ára háskólanám hjúkrunarfræðinga engu máli skipta í þessu samhengi. Ef það á að klámgera einhvern, er semsagt ráðlegt að taka mið á samfélagsstöðu og velja út frá því? Menntahroki leynist augljóslega víða.
Ég hefði hugsanlega skilið málflutning hjúkrunarfræðinga ef fyrirsögn bæklingsins hefði spilað á einhvern hátt með í klámgeringunni, en ég er kannski með of tæra sál til að missa af klámtilvísuninni í orðunum:
„Slitin eða brotin framrúða er dauðans alvara…“
Hjúkrunarfræðingar díla við dauðann og mér finnst líklegt að hjúkkan brosmilda sé vísun í það – að heilsa bílsins eigi að vera í lagi. Sérstaklega vegna þess að hún er kappklædd og heldur á einhvers konar pumpubyssu, en ekki til dæmis risavöxnum gervilimi. Loks sést hvorki í brjóstaskoru né langa leggi klædda í netasokkabuxur – hvoru tveggja staðalbúnaður kynþokkafullra hjúkkubúninga sem ég fann með hjálp Google.
Bæklingurinn fer fyrir brjóstið á Moggabloggaranum Katrínu Önnu sem segir meðal annars:
„Að sama skapi er líka leiðinlegt að sjá hversu normaliseruð klámvæðingin er orðin. Staðan er orðin þannig að fólk sér ekki klámvísanirnar. Skýrasta vísunin í klámhlutverkið er búningurinn sjálfur. Hann er ekki eins og hjúkkubúningar eru í raun og veru heldur er hann eins og búningarnir sem notaðir eru í kláminu og seldir eru í hjálpartækjabúðum.“
Er ekki vandamálið frekar hversu normal hlutir verða fyrir barðinu á hörðustu andstæðingum klámsins?
Í ágætri frétt um málið á Mbl.is fær framkvæmdastjóri Poulsen að svara fyrir bæklinginn. Viðbrögð Katrínar eru einstaklega ósmekkleg í ljósi þess að það er augljóst að ekkert illt býr að baki. Framkvæmdastjórinn hefur fullan skilning á sjónarmiðum hjúkrunafræðinga, sér ekki klámið sjálfur, en segist ekki ætla að keyra slíka herferð aftur, vegna þess að hann vill ekki reita neinn til reiði.
Hann er auðmýkri en flestir sem hafa svarað málflutningi femínista í gegnum árin og það skín beinlínis í gegn að klám var það síðasta sem kom í huga hans. Samt sér Katrín ástæðu til að bendla auglýsingabækling fyrirtækis hans við fræga auglýsingu nektarstaðarins Óðals, sem birti myndir af hjúkkum í búningum sem svipaði til þess sem Poulsen notaði - að mati Katrínar – og braut gegn jafnréttislögum.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Sérstakur saksóknari stendur frammi fyrir gríðarlega erfiðu verkefni; að reyna að endurheimta fjármuni sem fjárglæframennirnir komu undan í veruleikafirrtum góðærisleik síðustu ára.
Enn sem komið er hefur lítið gerst. Hann byrjaði á því að koma sér vel fyrir á skrifstofunni og framkvæmdi fyrstu húsleitina rúmlega fimm mánuðum eftir að hann var ráðinn. Ég veit ekki hvernig menn fara að því að fela milljarða peningaslóð, en þeir höfðu allavega rúman tíma til verksins.
Ég er ekki bjartsýnn á að saksóknarinn sérstaki finni eitthvað. Ég held að hann þurfi að hugsa út fyrir kassann og beita óhefðbundnum aðferðum við að endurheimta peningana sem þjóðin bar óaðvitandi ábyrgð á.
Í gær birtust fréttir um að íslenskir auðmenn hafi bókstaflega borðað gull í góðærinu. Í einhverjum veruleikaflóttanum var boðið upp á gullkryddað risotto, sem bragðaðist víst bara eins og málmur. Auðmennirnir töldu eflaust að gull bragðaðist eins og rjómasúkkulaði og það er táknrænt að beiskt bragðið hafi hugsanlega verið það versta sem þeir smökkuðu í góðærinu.
Sérstakur saksóknari á ekki að láta þessa frétt framhjá sér fara. Nú þarf hann að endurheimta gestalistann úr þessari veislu (það verður eflaust auðveldara en að aflétta bankaleynd í Lúxemborg). Þá á hann að safna gestum veislunnar saman í rútu, bruna út á völl í nýju Detox-miðstöðina og láta Jónínu Ben hreinsa gullið úr kavíarmarineruðum ristlum þeirra.
Ég gef mér að gull sé eitt af því sem fer ekki hefðbundna leið í gegnum kerfið og sé því ennþá á sínum stað í líkömum veislugesta.
Verðmætin eru ótvíræð, aðgerðin er atvinnuskapandi og ef Bónusfeðgarnir verða með í för fær Jónína Ben loksins að stinga einhverju upp í rassgöt þeirra og eiga síðasta orðið.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Ég hef aldrei verið hrifinn af því að tala um að Íslendingar kunni ekki hitt og þetta. Sumir segja að við kunnum ekki að standa í röð á meðan öðrum finnst við ekki geta borðað mat á réttum hraða. Ég hlusta ekki á svona enda er fólk fífl um allan heim. Þegar ég verð vitni af einangruðum tilvikum, þar sem fólk sýnir hversu illa gefið það er, þá yfirfæri ég það ekki á þjóðina heldur manneskjuna.
Ég reyni að vera samkvæmur sjálfum mér og þurfti að passa mig á því að falla ekki í þjóðargagnrýnisrembugryfjuna um helgina. Ég fór nefnilega á reiðhjólauppboð lögreglunnar og slóst í hóp með 200 manns sem kunnu ekki að fara á uppboð.
Sagði ég þetta?
Þar til á laugardag taldi ég að fólk mætti á uppboð til að gera góðan díl, en þegar fyrsta ryðgaða skranið var slegið á 18.000 krónur fór ég að efast um eigin þekkingu á uppboðum (sem takmarkaðist reyndar við ofangreinda getgátu). Baráttan var ennþá harðari um næsta hjól – blátt fjallahjól, einnig ryðgað. Ekkert spes. Menn buðu eins og íslenskir auðmenn í gjaldþrota fyrirtæki hvers annars og hjólið var slegið á rúmar 20.000 krónur. Svona gekk þetta allan daginn, enda hafði fordæmið verið sett snemma.
Þetta var súrealísk upplifun. Viðstaddir buðu eins og óðir (auð)menn í notuð hjól þrátt, fyrir að skýrt hafði verið tekið fram að engin ábyrgð væri borin á ástandi þeirra. Þetta var eins og sjúkleg endurspeglun á hlutabréfakaupum í góðærinu. Fólk (ég meðtalinn) keypti hlutabréf án þess að vita sjitt um ástand fyrirtækjanna og það var ekki fyrr en álagið jókst að fyrirtækin ultu á hliðina. Það var því táknrænt að sjá miðaldra mann hlamma sér á nýkeypt reiðhjól og loftlaus dekkin gefa eftir.
Þegar afturdekkjalaust fjallahjól var slegið á 25.000 kall fór ég. Ég ætla samt ekki að segja að Íslendingar kunni ekki að fara á uppboð. En þeir sem eyddu meira en 20.000 kalli í lögguhjól á laugardaginn þurfa kannski að fara á námskeið.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Morgunblaðið í dag:
Stærstu innlendu kröfuhafar Exista vilja taka yfir félagið og setja alla stjórnendur þess til hliðar.
Og:
„Heimildir Morgunblaðsins herma að kröfuhafarnir treysti ekki núverandi stjórnendum Exista til að upplýsa um raunverulega stöðu félagsins.“
Ánægjulegt að stærstu innlendu kröfuhafar Exista taki undir færsluna hér fyrir neðan.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag
Egill Helgason ritar eftirfarandi færslu á bloggsíðu sína í dag:
„Hluthafafundur hjá Exista er auglýstur í Morgunblaðinu í dag, hjá bíóauglýsingunum, á blaðsíðu 34.
Fundurinn verður haldinn þriðjudaginn 26. maí, eftir rétta viku, í höfuðstöðvum félagsins í Ármúla, klukkan 10.
Í auglýsingunni segir að tillögur frá hluthöfum sem bera eigi upp á hluthafafundi skuli vera “komnar í hendur stjórnarinnar eigi síðar en sjö dögum fyrir fundinn”.
Það er í dag.
Sama dag og auglýsingin birtist.“
Hér er tillaga til stjórnar Exista frá dvergsmáum hluthafa: Étið skít.
Flokkar: Stjórnmál og samfélag